消失近百年的「禁向」祭仪,今天傍晚在高雄大武壠族歌舞文化节中重现!

走过八八风灾9年,高雄小林村大武壠族人积极发展部落文化产业,成立的「大满」已跃升国际舞台,部落更自主举办大武壠歌舞文化节复振文化,今天则重现消失近百年的「禁向」传统祭典。

「禁向又称作关向,每年农曆3月15日是举行祭典的日子,但日据时代起,这项传统祭仪已逐渐消逝」,现年70岁的日光小林社区耆老徐大林说,打从出生,他就不曾见过这项仪典,莫拉克灾后族人复振文化,今年决定重现。

外界熟悉的「小林夜祭」,仍维持立向(hiang)竹、开向的传统祭典。而农曆3月「禁向」后则开始禁止狩猎,这时大家会专务农事,一方面也算休养生息。

日光小林发展协会总幹事王民亮表示,禁向与开向仪式,差别在祭拜的供品与吟唱的歌谣不同。莫拉克灾后,小林村的公廨随之消失,族人移居的「日光小林」,并未再重建。目前许多长辈已经年迈,无法再返回五里埔旧址祭拜祖灵,而孩子们日渐成长,也不能对传统的信仰毫无所悉。

透过「禁向」仪式的重现,日光小林的族人更期待明年莫拉克10周年,能将过去祭拜祖灵的「公廨」迁至日光小林,「信仰终究要与土地结合,透过公廨重建,也盼与悲伤的过去有所切割」。

日光小林社区近年举办大武壠族歌舞文化节,已唤起其他部落的文化意识,产生抛砖引玉的效应,王民亮兴奋地说,包括台南头社、荖浓、阿里关等地部现在也都开始教唱自己的古谣。



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